TÉRMINO

Justicia

Expresión original

Justicia

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ÍNDICE TEMÁTICO

OBRAS

(en las que aparece)

CITAS

(en las que aparece)

la justicia sea dar a cada uno lo que suyo es o deve ser,

CITA TEXTUAL

“la justicia sea dar a cada uno lo que suyo es o deve ser, la común utilidad guardada.” “quando por vicios se da pena e por virtudes galardón. Así que parte de la justicia es liberalidad, pues della conviene dar donde deve e tomar donde deve.” “porque la larguesa mucho fase los príncipes amados.” (p.80)

TRADUCCIÓN DE LA CITA

COMENTARIOS A LA CITA

Valera dedica más páginas a la justicia que a ningua otra virtud cardinal para conseguir la paz. La define según Tulio, Séneca, San Isidoro y San Agustín. Pero la definición que elige es excelente en términos de privilegios. La justicia no es solo castigar sino dar y recibir con justicia. Lo que se da es a los virtuosos, lo que se castiga es el vicio. Connotaciones morales fuertes en todo el tratado. Considera la justicia una virtud propia del rey, siguiendo a Aristóteles. La justicia se mezcla y expande con el hecho de dar a los nobles en primer lugar, pues hay que considerar la calidad y méritos de la persona a la que se dona, la oportunidad del momento, la forma de dar y el lugar. En esto sigue a Horacio. Por ello la justicia se relaciona con la largueza y con la liberalidad. A la vez que se advierte tener cuidado con no confundirlo con el dispendio y el derroche.

OBRAS

(en las que aparece)

Exortacion de la pas

AUTOR

Valera, Diego de

FECHA

COMENTARIO DE LA OBRA

La exhortación de la paz es un breve tratado político moral dirigido a Juan II hacia los años 1447-1448. Loa la armonía, la concordia y la paz frente a la discordia y la guerra. Múltiples citas clásicas y de la patrística en latín. Es un manual para los buenos príncipes en el que aconseja ser clemente, rodearse de buenos consejeros, defender la cosa pública y la res pública, amar la justicia, regirse por las virtudes de la prudencia, la fortaleza y la templanza como fundamento de mantener la paz. Es un texto que inicia con disquisiciones políticas y las mezcla completamente con reflexiones morales para volver a la política. Había muerto la reina María en 1445. Juan II le envió a varias embajadas a Francia, una de ellas consistió en pactar el matrimonio del rey con la hija del rey de Francia contra lo que estaba Álvaro de Luna. En estos años fue procurador por Cuenca. Intervino en las cortes generalmente para protestar por las calamidades del reino y escribió al rey una carta sobre la necesidad de preservar la paz que llevó a una protesta en el Consejo Real sobre todo de Álvaro de Luna. Una copia de la carta fue del gusto de Pedro de Estúñiga, conde de Plasencia, que le puso como tutor de su nieto al servicio de la casa, hasta 1454, cuando murió el rey. Valera se alineó crecientemente con el partido enemigo de Álvaro de Luna. Tratado en el que lo político y la moral religiosa están totalmente imbricados. Empieza hablando de concordia y paz frente a discordia y guerra como bueno para el príncipe, entra en justicia como fundamental para la gobernanza y acaba hablando de las virtudes cardinales: prudencia, templanza y fortaleza.

EDICIÓN