Madrid, jueves 18 a sábado 20 de junio 2026
El proyecto Semánticas de Inclusión, Discursos de Exclusión: dinámicas de reconocimiento y lenguajes de la política, la religión y las costumbres en las ciudades castellanas, 1419-1521 (PID2021-126711NB-I00) llega a su fin tras 4 años de trabajo. El proyecto partió de la idea de que en las tres confesiones que convivían en la península ibérica −la cristiana mayoritaria, la musulmana y la judía− existía una herencia de interacción densa que, en el último tercio del siglo XV, dio paso, no obstante, a una amplia reacción cultural. La hipótesis era que los orígenes de la segregación, persecución y expulsión de las minorías culturales, identificadas progresivamente como religiones, había que buscarlos en cambios en las fronteras de tres esferas distintas de la vida comunitaria −la política, la religión y las costumbres−. En dicho proceso tuvo un importante papel el emirato de Granada como alteridad política y el complejo proceso de cambio y adaptación que tuvo lugar tras la conquista cristiana.
Las tres culturas que componían la sociedad bajomedieval castellana, tras 1391, interactuaban en un contexto de miedo, sospecha y desconfianza creciente. La cultura dominante exhibía una psicosis de amenaza que se expresaba como enfermedad, herejía, idolatría, corrupción, infidelidad o traición, que amenazaba no solo al individuo y a la sociedad sino al mundo temporal y al espiritual. El congreso combina dos formatos. Por un lado, habrá sesiones en las que los miembros del proyecto presentarán estudios de caso de las tres culturas centrados en los dispositivos discursivos y lingüísticos que afectaban a la relación entre los ámbitos de la política, la religión y la costumbres como espacios de disputa semántica. Cada presentación será respondida por un experto en la materia, complementadas por tiempos amplios de debate. Por otro lado, habrá mesas redondas en las que investigadores ajenos al equipo debatirán sobre temas relevantes para el proyecto. El objetivo es hacer comprensible la matriz interpretativa que subyace al proceso de rigidez cultural y de desmoronamiento del tejido social que inauguró las nuevas formas institucionales de marginación, estigmatización, control, dominación y disciplina de la época Moderna.
Como líneas prioritarias del congreso se han elegido algunos de los temas sobre los que ha trabajado el proyecto, como: la sangre y el linaje, desde el punto de vista jurídico, cultural y de memoria genealógica; los imaginarios en torno de los conceptos de pureza e impureza (tahor/tamé hebreos, ṭahāra/naqā’ árabes y la puritas/limpieza de sangre latinas y vernáculas) que tiñeron las preocupaciones y disputas de juristas y teólogos del siglo XV; la proscripción del contacto entre comunidades para evitar el mestizaje, en una sociedad enormemente híbrida que había desbordado los programas ideológicos dominantes; y los contextos específicos de las mujeres de las tres religiones en un período obsesionado por el gobierno de los cuerpos y el control de la sexualidad. En conjunto, el objetivo del congreso es explorar un panorama complejo de procesos relacionados que imposibilitaron la coexistencia entre diversas religiones y que hicieron de la conversión una aporía, precisamente en una etapa histórica en la que los pasos de una religión a otra −por muy diversos motivos− fueron habituales y sus protagonistas jugaron un papel destacado en la historia posterior de Castilla. La diversidad e interrelación de los temas esperamos que invite a participar a expertos de diferentes campos, con distintas perspectivas y que emplean muy diversas fuentes.
programa Junio 2026
Jueves 18
VIERNES 19
SÁBADO 20
