Se trata de una fetua o dictamen jurídico que se refiere a un musulmán de Granada cuyos padres viven en territorio cristiano (dār al-ḥarb). Se presenta un dilema entre, por un lado, la obligación de emigrar de territorio controlado por los cristianos a territorio musulmán y, por otro, el amor filial a los padres y la obligación de cuidarlos. ¿Puede el musulmán que hace la consulta visitarlos y estar un tiempo con ellos? ¿Tiene que regresar rápidamente a tierras del islam? Al-Mawwāq defiende que todo musulmán debe vivir en el dār al-islām, que es una obligación, así que los padres deberían trasladarse a Granada. No obstante, finalmente, añade que, si un musulmán tiene una excusa o motivo para entrar en tierra de cristianos, será perdonado. Según Kathryn A. Miller, esta conclusión refleja la realidad de entonces en la que muchos musulmanes atravesaban la frontera entre Granada y el territorio cristiano. Los musulmanes del dār al-islām y los mudéjares cruzaban la frontera de un lado a otro por múltiples motivos: discusiones familiares, comercio, viajes, maestros de Granada a comunidades mudéjares, etc. De hecho, el propio al-Mawwāq permaneció en Granada tras la conquista cristiana.
Texto: Kathryn A. Miller, “Muslim minorities and the obligation to emigrate to Islamic territory: two fatwas from fifteenth-century Granada”, Islamic Law and Society. Vol. 7, No. 2, Islamic Law in Al-Andalus (2000), pp. 256-288. Leiden, Brill, pp. 285-286.
