DICCIONARIO

de términos transculturales del siglo XV

En esta página encontrarás 150 términos de los campos de la religión, las costumbres y la política, en textos cristianos, musulmanes y judíos del siglo XV en Castilla.

Listado de autores
terminos_abc

Elige un la letra para mostrar resultados por orden alfabético.

Índice alfabético de autores

Al-Haffar, Muḥammad b. ʿAlī al-Anṣārī

BIOGRAFíA

Muḥammad b. ʿAlī al-Anṣārī Al-Haffar fue un muftí de Granada. Mantuvo contacto con los mudéjares, enviándoles textos legales y respondiendo a sus preguntas sobre prácticas islámicas. Murió el año 1408.

OBRAS

Al-Mawwāq, Muḥammad b. Yūsuf b. Abī al-Qāsim al-ʿAdārī

BIOGRAFíA

Muḥammad b. Yūsuf b. Abī al-Qāsim al-ʿAdārī Al-Mawwāq fue el último qadí de la Granada musulmana. Una vez tomada la ciudad por los cristianos el año 1492, eligió permanecer en Granada. Falleció el mismo año 1492.

OBRAS

al-Qalṣādī

BIOGRAFíA

Abū l-Ḥasan ‛Alī b. Muḥammad b. Muḥammad b. ‛Alī al-Qurašī al-Basṭī, más conocido como al-Qalṣādī, nació en Baza (¿1412?) y murió en Túnez el 12 de diciembre de 1486. Aunque nació y creció en el al-Andalus, conoció el Oriente islámico al realizar, como piadoso musulmán, la peregrinación a La Meca. Como intelectual desarrolló un especial interés en las matemáticas, ámbito científico en el que destacó de manera sobresaliente. También cultivó otras materias, como era costumbre entre los sabios de la élite intelectual de su tiempo, como el fiqh, la gramática, la poesía y el sufismo.

Antes de trasladarse a la capital nazarí, realizó sus primeros estudios en Baza, de la mano de su maestro  Abū l-Ḥasan Ibn ‛Azīz. Por aquel entonces, Baza era una ciudad que contaba con una intensa actividad intelectual y religiosa, destacando también como un importante centro de enseñanza sufí dentro del Emirato Nazarí de Granada. De hecho, en su obra, al-Qalṣādī demuestra una gran sensibilidad y conocimiento sobre el sufismo y el ascetismo.

La mayoría de los datos biográficos que conocemos las transmite en su obra de viaje. Partió de Almuñécar en 1436 y no regresaría a al-Andalus hasta 1451, desembarcando en Almería. Residió casi una década en Tremecén, una ciudad en la que halló un clima muy favorable para desarrollar sus estudios. Después partió a Túnez y se decidió a culminar la peregrinación a La Meca en 1447, pasando por Trípoli, Alejandría y El Cairo.

Entre 1451 y 1463 residió en Granada, capital del emirato, en donde se dedicó a la enseñanza en la Madraza. No obstante, sin que se conozca el motivo, decidió emigrar de al-Andalus al norte de África, donde acabó sus días en 1486. Se especula que una de las razones de su marcha pudo ser la previsible desaparición del Emirato Nazarí y la situación de inestabilidad política. Muchos andalusíes ya en las décadas centrales del siglo XV, intuyendo el final de al-Andalus, optarían por la migración a territorios más seguros para el islam.

OBRAS

Al-Wansharisi, Ahmad ibn Yahya

BIOGRAFíA

Uno de los más importantes juristas malikíes del siglo IX/XV. Nació en los montes de Ouarsenis (Wanšarīs), aunque creció y se formó en la cercana ciudad de Tremecén (actual Argelia). Aunque no se sabe exactamente su fecha de nacimiento, debió de ser sobre el año 834/1430-1. Su formación fue sobre todo jurídica y lingüística, formándose con alfaquíes de renombre. Tras terminar sus estudios se dedicó al ejercicio de muftí o jurista. El año 874/1469, cuando tenía unos cuarenta años, se produjo un hecho que marcaría su existencia. Tuvo un conflicto con el sultán, el zayyānī al-Mutawakkil (873-910/1468-1504), probablemente por motivos políticos por su rigor religioso y su independencia. Se vio obligado a huir tras el saqueo de su casa y se instaló en Fez, capital cultural y política del Magreb meriní.  En esta ciudad fue muy bien acogido y pronto ocupó puestos de enseñanza de la jurisprudencia en diversos lugares, dejando tras de sí numerosos discípulos. También ejerció de muftí. Debió de casarse en Fez, donde tuvo un hijo. En esta misma ciudad murió en 914/1508, con cerca de 80 años.

Para escribir sus libros utilizó las numerosas y ricas bibliotecas existentes en Fez, donde se acumulaban ricos fondos, especialmente jurídicos, sobre las fetuas de al-Andalus y Fez. Su obra más conocida es el Al-Miʿyār al-muʿrib wa l-ŷamiʿ al-mugrib ʿan faāwī ahl Ifrīqiyā wa l-Andalus wa-l-Magrib. Se trata de una vasta compilación de fetwas (opiniones legales), unas 6000 de cientos de muftíes (juristas) del islam occidental, aprox. desde el año 1000 al 1491. Consta de 12 volúmenes.

OBRAS

Francisco Vidal Castro, «Ahmad al-Wansarisi (m.914/1508): Principales aspectos de su vida», Al-qantara: Revista de estudios árabes, ISSN 0211-3589, Vol. 12, Fasc. 2, 1991, págs. 315-352.

Al-Miʿyār al-muʿrib wa l-ŷamiʿ al-mugrib ʿan faāwī ahl Ifrīqiyā wa l-Andalus wa-l-Magrib, ed. M. ḥaŷŷī et. Tal. 13 vols. Rabat, Wizārat al-Awqāf wa-l-Šu´ūn al-islāmīya, 1981-1983. Edición original litografiada, ed. Ibn al-ʿAbbās al-Bū-ʿAzzāwī, et al. 12 vols. Fez, 1897-98.

Anónimo de Talavera de la Reina

BIOGRAFíA

Se trata de un documento expedido por los canónigos de Talavera de la Reina.

OBRAS

Anónimo Epigráfico

BIOGRAFíA

OBRAS

Anónimo granadino

BIOGRAFíA

Granadino exiliado en Marruecos. Se ignora su identidad pero se supone que perteneció a la élite granadina y que fue, en su día, partidario de Boabdil.

OBRAS

Anónimo, Enseñamiento del Corazón

BIOGRAFíA

Es una traducción bastante literal de un manuscrito latino del XIII ya anónimo en su época dedicado a una «mujer queridisima», quizá abadesa de clase alta. La traducción al castellano es de la 2ª mitad del XV y también anónima. De la segunda a la cuarta reimpresión del manuscrito se creyó que el texto latino era de San Buenaventura. Así al menos lo establece Juan de Varela en Salamanca. Pero ha habido muchas hipótesis sobre el autor: Gèrard de Liège  (Gerardo de Lieja), Hugo de Santo Caro (Hugues de Saint Cher), Buenaventura y Gerardo de Reims (González Pascual). Es de alguien del entorno cisterciense del XIII místico. La traducción, para Anthony Lappin cree que era para el mercado monástico, concretamente el ámbito franciscano, como en Inglaterra e Italia. Sugiere que Antonio de Nebrija tuviera algo que ver en la iniciativa de la traducción. González Pascual considera que se produjo en un ambiente cultural quizá universitario, pues no se dirige a un mecenas, el traductor tiene una cierta independencia social. Aunque la nobleza fue el motor de las traducciones en el XV y también podría ser para un noble.

OBRAS

LAPPIN, Anthony John, “The Spanish Translation: Del enseñamiento del coraçon (Salamanca, 1498)”, en RENEVEY, Denis y WHITEHEAD, Christiania (eds.), A Companion to The Doctrine of the Hert. The Middle English Translation and its Latin and European Contexts, University of Exeter Press, 2000, pp.238-264.

GONZÁLEZ PASCUAL, Marcelino, «Enseñamiento del coraçon: una traducción anónima castellana de De Doctrina Cordis», Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, LXXVIII (2002), pp.31-68

Anónimo, Taqqanot 1432

BIOGRAFíA

La referencia a «taqqanot del 1432» posiblemente alude a decretos o regulaciones (taqqanot, en hebreo תקנות) establecidos por autoridades judías en una comunidad específica en el año 1432. Las taqqanot son medidas legales dentro del judaísmo destinadas a regular la vida comunitaria, religiosa, social y económica de los judíos, adaptando la ley judía (Halajá) a las circunstancias cambiantes de la vida y el entorno.

OBRAS

Las Taqqanot de Valladolid de 1432: De iure hispano-hebraico : un estatuto comunal renovador
Volumen 5 de Fontes Iudaeorum Regni Castellae, Carlos Carrete Parrondo
Compilado por Yolanda Moreno Koch
Editor Universidad Pontificia de Salamanca, 1987. Procedencia del original la Biblioteca Pública de Nueva York. ISBN 8472991954, 9788472991958

Asher, Yaakov Ben

BIOGRAFíA

Yaakov Ben Asher (1270–12-Tammuz-5050 /1340) fue un destacado rabino y codificador de la ley judía en España. Es más conocido por compilar el Arba Turim, una obra monumental que resume y organiza las opiniones legales de generaciones anteriores de sabios judíos (basado en rabinos europeos pero influenciado por Maimónides).

OBRAS

No hay más entradas que mostrar