TÉRMINO

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EXPRESIÓN ORIGINAL

Aconpannar

TÉRMINOS RELACIONADOS

CITAS (en las que aparece)

Aver conpannia en los bienes con los christianos e aconpannar con ellos

CITA TEXTUAL

Bula de Martín V: [lo judíos puedan] “aver conpannia en los bienes con los christianos e aconpannar con ellos en camino e puedan tener entre los dichos christianos cosas de comprar e tyendas e obradores e mercaderias e trabajar e faser sus obras,” (p.195).

TRADUCCIÓN DE LA CITA

COMENTARIOS A LA CITA

El papa Martín V, en pleno cisma con otros dos papas, atiende las peticiones del rey y deja a los judíos de Castilla usar del arte de la medicina con los cristianos y que no sufran penalizaciones como les puso Pedro de Luna, Benedicto XIII. También que puedan tener el oficio de la correduría y de medianeros salvo sobre matrimonios, y el de procuradores y cambiadores entre los cristianos, puedan arrendar, recaudar frutos y rentas y compartir con ellos compañías y hacer negocios entre ellos y en los mismos espacios. Una bula de protección importantísima que va a ser el caballo de batalla de los infantes de Aragón, promoviendo políticas antijudías y Álvaro de Luna promoviendo políticas projudías. No hay el más mínimo problema ni mención a que los judíos se mezclen con los cristianos y colaboren con ellos. El propio papa, bajo presión de los franciscanos observantes italianos, derogará en 1423 esta bula de 1421.

OBRAS (en las que aparece)

AUTOR

FECHA

1450

COMENTARIO DE LA OBRA

El 20 de octubre de 1450, 20, en Medina del Campo, se presentó el traslado de una Carta Real de confirmación de privilegios y de seguro que Juan II otorgó a las comunidades judías de Castilla, en Arévalo, el 28 de agosto de 1450, expedida a petición del Procurador General de las aljamas, Sem Tob Alpullate, vecino de la aljama de Alcalá de Henares. La carta promueve una política de preservación y protección de las comunidades judías castellanas en las ciudades de realengo. La carta inserta cuatro bulas que denotan la vacilante política de Roma con respecto al tema judío en la península ibérica, dadas las fuertes presiones a las que estaba sometida, y la decisión del rey, bajo la influencia del Condestable Álvaro de Luna, de favorecer a las comunidades judías. Se introducen dos bulas del papa Martín V (20/09/1421 y 13/02/1427), que fueron favorables a los judíos. Dos bulas posteriores del papa Eugenio IV (24/12/1436) contra la discriminación de los judíos y otra profundamente antijudía, Super Gregem Dominicum, que se había publicó en 1442 y que invalidaba toda la política regia. La carta destaca y difunde la bula de Nicolas V de 1447 en un intento por derogar y desacreditar la bula antijudía de Eugenio IV de 1442.

EDICIÓN

Castaño González, Javier, “Las aljamas judías de Castilla a mediados del siglo XV: la Carta Real de 1450”, En la España medieval, 18 (1995), pp.194-203.

BIBLIOGRAFÍA

Castaño González, Javier, “Las aljamas judías de Castilla a mediados del siglo XV: la Carta Real de 1450”, En la España medieval, 18 (1995), pp.181-203.