TÉRMINO

Ceremonia [no coincide término con cita, falta crear relación]

EXPRESIÓN ORIGINAL

Çerimonias

TÉRMINOS RELACIONADOS

CITAS (en las que aparece)

Ni los conpelen nin furten yr contra su voluntad a oyr los diuinales ofiçios

CITA TEXTUAL

Martín V en su bula de 1427: [que los cristianos a los judíos] “ni los conpelen nin furten yr contra su voluntad a oyr los diuinales ofiçios de los christianos o ser presentes a ellos e a confesar contra su voluntad”…“çerrar e guardar según su ley e costunbre, nin asymesmo presuman nin osen constrennir nin conpeler a los dichos judíos que non guarden sus çerimonias e costunbres e sus leyes e ordenanças, mas que puedan usar e gozar de aquellas libre e conveniblemente.”

TRADUCCIÓN DE LA CITA

COMENTARIOS A LA CITA

El papa Martín V, en una coyuntura difícil concede al rey Juan II una bula de protección a los judíos en la que describe con claridad lo que está pasando en Castilla en los sermones de los predicadores que crean todo tipo de reyertas y tumultos y en esta cita deja claro que hombres y mujeres no deben obligarles a hacer cosas contra su ley, costumbre, ceremonias, ordenanzas. Las 4 palabras aparecen como intercambiables.

OBRAS (en las que aparece)

AUTOR

FECHA

1450

COMENTARIO DE LA OBRA

El 20 de octubre de 1450, 20, en Medina del Campo, se presentó el traslado de una Carta Real de confirmación de privilegios y de seguro que Juan II otorgó a las comunidades judías de Castilla, en Arévalo, el 28 de agosto de 1450, expedida a petición del Procurador General de las aljamas, Sem Tob Alpullate, vecino de la aljama de Alcalá de Henares. La carta promueve una política de preservación y protección de las comunidades judías castellanas en las ciudades de realengo. La carta inserta cuatro bulas que denotan la vacilante política de Roma con respecto al tema judío en la península ibérica, dadas las fuertes presiones a las que estaba sometida, y la decisión del rey, bajo la influencia del Condestable Álvaro de Luna, de favorecer a las comunidades judías. Se introducen dos bulas del papa Martín V (20/09/1421 y 13/02/1427), que fueron favorables a los judíos. Dos bulas posteriores del papa Eugenio IV (24/12/1436) contra la discriminación de los judíos y otra profundamente antijudía, Super Gregem Dominicum, que se había publicó en 1442 y que invalidaba toda la política regia. La carta destaca y difunde la bula de Nicolas V de 1447 en un intento por derogar y desacreditar la bula antijudía de Eugenio IV de 1442.

EDICIÓN

Castaño González, Javier, “Las aljamas judías de Castilla a mediados del siglo XV: la Carta Real de 1450”, En la España medieval, 18 (1995), pp.194-203.

BIBLIOGRAFÍA

Castaño González, Javier, “Las aljamas judías de Castilla a mediados del siglo XV: la Carta Real de 1450”, En la España medieval, 18 (1995), pp.181-203.