Términos

bUSCADOR DE TÉRMINOS

TÉRMINO

Contagio [falta crear relación]

EXPRESIÓN ORIGINAL

Contagio

TÉRMINOS RELACIONADOS

ÍNDICE TEMÁTICO

Estereotipos y prejuicios Exclusión, segregación y estigmatización Organológicas Prácticas intergrupales denostadas (heterodoxia)

CITAS (en las que aparece)

E por contagio pueden dañar a los otros, sean expelidos de los pueblos

CITA TEXTUAL

Los RR.CC. alegan en su decreto de expulsión de 1492 que los judíos pervierten el buen vivir de las ciudades: «Porque quando algun grave e detestable crimen es cometido por algunos de algun colegio e unibersidad, es razón que el tal colegio e unibersidad sean disolvidos e anihilados e los menores por los mayores e los unos por los otros punidos, e que aquellos que perbierten el bien e honesto bevir de las çibdades e villas, e por contagio pueden dañar a los otros, sean expelidos de los pueblos, e aun por otras mas leves causas que sean en daño de la re publica, quanto mas por el mayor de los crimines e más peligroso e contagioso como lo es este.» (p.446).

TRADUCCIÓN DE LA CITA

COMENTARIOS A LA CITA

La cita trata a la aljama como otra universidad por su autonomía jurisdicional. Sus relaciones de convidencia con los cristianos se califican de contagiosas y el adjetivo se equipara con peligro y con crimen. Se condensan en la frase los elementos que, sin recurrir a acusaciones fantasiosas sobre los judíos, derrumba todo el sistema de convivencia que venía funcionando hasta mediados del siglo XV al alegar que la presencia y actividades de los judíos contagia y es peligroso para la república y el buen vivir.

OBRAS (en las que aparece)

Decreto de expulsión de los judíos de 1492. Granada

AUTOR

Reyes Isabel I y Fernando de Aragón, Reyes Católicos

FECHA

1492

COMENTARIO DE LA OBRA

Decreto de expulsión de los judíos. Tras la conquista en enero de 1492 de Granada, en marzo de mismo año se promulgaba el decreto de expulsión por los Reyes Católicos para toda Castilla y Aragón. La justificación ideológica es la cumbre de todo el debate y tensión en pro y contra los límites de la inclusión en la comunidad política en España que se había traducido en términos religiosos: que los judíos influían a los judeoconversos y los llevaban a judaizar. La política es fruto de la radicalización y predominio del discurso de los radicales intolerantes alrededor de los Reyes Católicos que habían promovido la creación de la Inquisición, la vigilancia de los descendientes de los conversos de origen judío y del "encerramiento" hasta la asfixia de las comunidades judías. Supuso la expulsión de la mayor comunidad cultural y religiosa judía de Europa de su propia tierra, Sefarad, en la que habitaba durante un largo milenio.

EDICIÓN

Suárez Bilbao, Fernando, El fuero judiego en la España cristiana. Las fuentes jurídicas. Siglos V-XV, Madrid: Dykinson, S.L., 2000, pp.444-447.

BIBLIOGRAFÍA

Beinart, Haim, The Expulsion of the Jews from Spain, Oxford y Portland, Oregón, 1994. Kriegel, Maurice, “El edicto de expulsión: motivos, fines, contexto”, en Alcalá, Ángel (ed.), Judíos. Sefarditas. Conversos, Valladolid, Ámbito ediciones, 1995, pp.134-149. Moshe Lazar y Stephen Haliczer (eds.), The Jews of Spain and the Expulsion of 1492, Lancaster, CA, Labyrinthos, 1997. Pérez, Joseph, Los judíos en España, Madrid, Marcial Pons, 2005. Roth, Norman, Conversos, Inquisition, and the Expulsion of the Jews from Spain, Madison y Londres, The University of Wisconsin Press, 1995. Valdeón Baruque, Julio, Isabel la Católica y la Política, Valladolid, Ámbito ediciones, 2001.