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Por la sangre los judíos se transmiten de padre a hijo la perfidia de su ley
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COMENTARIO DE LA OBRA
El llamado Diccionario de los inquisidores es, en realidad, la traducción moderna de una obra latina cuyo título es Repertorium inquisitorum pravitatis haereticae —con variantes en las distintas ediciones—. Se trata de un repertorio jurídico-teológico para uso inquisitorial, organizado alfabéticamente, cuya primera edición impresa apareció en Valencia en 1494. La investigación señala que el texto era de origen anónimo.No es, por tanto, un «diccionario» en sentido moderno. Es una herramienta de consulta para inquisidores. Sus entradas recorren alfabéticamente conceptos relevantes para la persecución de la herejía —Edward Peters señala que van desde abiuratio («abjuración») hasta zizania— y reúnen definiciones, autoridades canónicas, criterios jurídicos y soluciones relativas al procedimiento inquisitorial. Su contenido procede de una tradición bastante anterior a 1494. El Repertorium compila y reorganiza materiales de derecho canónico, teología y literatura inquisitorial medieval, en un momento en que existía ya una importante tradición de manuales de inquisidores. Por eso debe ponerse en relación, sobre todo, con el Directorium inquisitorum de Nicolás Eymerich (1376), aunque no sea simplemente una versión de este.
EDICIÓN
Sala Molins, Louis (éd. et trad.), Le Dictionnaire des inquisiteurs. Valence, 1494, Paris, Éditions Galilée, coll. «La philosophie en effet», 1981.
BIBLIOGRAFÍA
Cantera Montenegro, Enrique, Aspectos de la vida cotidiana de los judíos en la España medieval, Madrid, UNED, 1998, pp. 214-233.